{"id":2315,"date":"2023-08-11T16:21:34","date_gmt":"2023-08-11T19:21:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.motricidades.org\/spqmh\/?page_id=2315"},"modified":"2023-08-12T09:57:37","modified_gmt":"2023-08-12T12:57:37","slug":"naldeia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.motricidades.org\/spqmh\/naldeia\/","title":{"rendered":"NALDEIA"},"content":{"rendered":"\n

N\u00facleo de A\u00e7\u00e3o Libertadora Decolonial e Estudos de Indiagem Abiayala<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

O “N\u00facleo de A\u00e7\u00e3o Libertadora Decolonial e Estudos de Indiagem Abiayala” (NALDEIA) iniciou seus trabalhos em junho de 2023 a partir de di\u00e1logos entre Professores\/as e Estudantes Ind\u00edgenas e N\u00e3o Ind\u00edgenas vinculados a Universidade Federal de S\u00e3o Carlos (UFSCar), sobretudo ao Centro de Culturas Ind\u00edgenas (CCI), empenhados\/as em fortalecer pessoas, identidades, filosofias, estudos (inclusive envolvendo ingresso e perman\u00eancia na gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o), da comunidade ind\u00edgena participante da UFSCar, pautados nos princ\u00edpios do bem-viver, da ecologia de saberes, da decolonialidade, da interculturalidade e das a\u00e7\u00f5es afirmativas. Tem como praxe a realiza\u00e7\u00e3o de uma reuni\u00e3o presencial na \u00faltima segunda-feira de cada m\u00eas, entre 18 e 20h.<\/p>\n

Para acessar a p\u00e1gina do Grupo no Diret\u00f3rio do CNPq,\u00a0clique aqui<\/a>.<\/strong><\/p>\n

Linhas de Pesquisa<\/strong><\/span><\/h1>\n

Estudos de Indiagem
<\/strong>Estudo dos processos de afirma\u00e7\u00e3o e reafirma\u00e7\u00e3o das identidades ind\u00edgenas e do sentimento de pertencimento as comunidades ind\u00edgenas. Fortalecimento dos princ\u00edpios do bem-viver, da ecologia de saberes, da decolonialidade e das a\u00e7\u00f5es afirmativas.<\/p>\n

Pr\u00e1ticas Sociais Ind\u00edgenas e Processos Educativos
<\/strong>Pesquisas em pr\u00e1ticas sociais ind\u00edgenas de: combate ao racismo, educa\u00e7\u00e3o e pol\u00edtica ambiental, educa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena diferenciada. Identifica\u00e7\u00e3o e compreens\u00e3o de processos educativos pr\u00f3prios destas pr\u00e1ticas, do educar e educar-se constituindo os\/as pesquisadores\/as e participantes das pesquisas em comunidade de trabalho.<\/p>\n

Motricidades Ind\u00edgenas
<\/strong>Estudos das Motricidades Ind\u00edgenas: jogos, lutas, dan\u00e7as, festas, cantos, hist\u00f3rias, rituais e cria\u00e7\u00f5es art\u00edsticas com caracter\u00edsticas pr\u00f3prias de povos\/comunidades ind\u00edgenas, que envolvem tradi\u00e7\u00e3o, resist\u00eancia, manuten\u00e7\u00e3o ou transforma\u00e7\u00e3o de tais manifesta\u00e7\u00f5es. A diversidade de experi\u00eancias dessas pr\u00e1ticas configura-se de forma particular tanto na sua execu\u00e7\u00e3o como na sua intencionalidade no processo cotidiano de viver-a-vida, em perspectiva decolonial.<\/p>\n

Bem-Viver Interesp\u00e9cie
<\/strong>Refletir, debater, pesquisar o Bem-Viver Interesp\u00e9cies, entendendo-o como an\u00fancio de uma \u00e9tica de solidariedade, empatia e alteridade entre Seres-Humanos e Seres-Animais. Para tal, concebemos a possibilidade da interconex\u00e3o conceitual entre Bem-Viver (uma epistemologia do sul por excel\u00eancia de povos ind\u00edgenas latino-americanos) e os Estudos Cr\u00edticos Animais. Pauta-se tamb\u00e9m nos estudos decoloniais e reconhecemos a pluralidade conceitual e pol\u00edtica no campo de ativismo relacionado a causa animal.<\/p>\n


Participantes NALDEIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Nome<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

Povo<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Ana Paula Alves da Silva<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wass\u00fa Cocal<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Anacleide Assun\u00e7\u00e3o Costa Aguiar<\/p>\n<\/td>\n

\n

Dessano<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Benison da Silva Menezes<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tukano<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Claudiana B. Lopes<\/p>\n<\/td>\n

\n

Bar\u00e9<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Denise Aparecida Corr\u00eaa<\/p>\n<\/td>\n

\n

N\u00e3o Ind\u00edgena<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Diego A. Juli\u00e3o<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pankararu<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Elynaide Cinthia da Silva Juli\u00e3o<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pankararu<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

F\u00e1bio Ricardo Mizuno Lemos<\/p>\n<\/td>\n

\n

N\u00e3o Ind\u00edgena<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Fagner Santos de Oliveira<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pankararu<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Francisca Garcia Samias<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kokama<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Ivanildo da Silva Ferreira<\/p>\n<\/td>\n

\n

Baniwa<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Jociel Vasconcelos Araujo<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tariano<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Jocimara Braz de Ara\u00fajo<\/p>\n<\/td>\n

\n

Patax\u00f3<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Jonas Prado Barbosa<\/p>\n<\/td>\n

\n

Y\u00e9ba-Mahs\u00e3 (Makuna)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Josineide Jacilda da Silva<\/p>\n<\/td>\n

\n

Atikum<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Kleiton Felipe da Silva<\/p>\n<\/td>\n

\n

Koripako<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Luciana Cristina Godoy<\/p>\n<\/td>\n

\n

N\u00e3o Ind\u00edgena<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Luiz Gon\u00e7alves Junior<\/p>\n<\/td>\n

\n

N\u00e3o Ind\u00edgena<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Marcos Jos\u00e9 de Aquino Pereira<\/p>\n<\/td>\n

\n

N\u00e3o Ind\u00edgena<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Maria Auxiliadora Francisco Braz\u00e3o<\/p>\n<\/td>\n

\n

Baniwa<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Marli Ramos Monteiro<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tariano<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Miri\u00e3 Martins de Brito<\/p>\n<\/td>\n

\n

N\u00e3o Ind\u00edgena<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Murilo Santos Oliveira<\/p>\n<\/td>\n

\n

N\u00e3o Ind\u00edgena<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Otacilio Bolhosa da Costa<\/p>\n<\/td>\n

\n

Bar\u00e9<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Samuel Feliciano Pereira<\/p>\n<\/td>\n

\n

N\u00e3o Ind\u00edgena<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Sebasti\u00e3o Quintino \u00c1lvares<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wanano<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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N\u00facleo de A\u00e7\u00e3o Libertadora Decolonial e Estudos de Indiagem Abiayala O “N\u00facleo de A\u00e7\u00e3o Libertadora Decolonial e Estudos de Indiagem Abiayala” (NALDEIA) iniciou seus trabalhos em junho de 2023 a partir de di\u00e1logos entre Professores\/as e Estudantes Ind\u00edgenas e N\u00e3o Ind\u00edgenas vinculados a Universidade Federal de S\u00e3o Carlos (UFSCar), sobretudo ao Centro de Culturas Ind\u00edgenas…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":7,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2315","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nNALDEIA -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.motricidades.org\/spqmh\/naldeia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"NALDEIA -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"N\u00facleo de A\u00e7\u00e3o Libertadora Decolonial e Estudos de Indiagem Abiayala O “N\u00facleo de A\u00e7\u00e3o Libertadora Decolonial e Estudos de Indiagem Abiayala” (NALDEIA) iniciou seus trabalhos em junho de 2023 a partir de di\u00e1logos entre Professores\/as e Estudantes Ind\u00edgenas e N\u00e3o Ind\u00edgenas vinculados a Universidade Federal de S\u00e3o Carlos (UFSCar), sobretudo ao Centro de Culturas Ind\u00edgenas...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.motricidades.org\/spqmh\/naldeia\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-12T12:57:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.motricidades.org\/spqmh\/wp-content\/uploads\/Logo-NALDEIA-300x298.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/naldeia\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/naldeia\\\/\",\"name\":\"NALDEIA -\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/naldeia\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/naldeia\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Logo-NALDEIA-300x298.jpg\",\"datePublished\":\"2023-08-11T19:21:34+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-12T12:57:37+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/naldeia\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/naldeia\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/naldeia\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Logo-NALDEIA.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Logo-NALDEIA.jpg\",\"width\":645,\"height\":640},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/naldeia\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"NALDEIA\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.motricidades.org\\\/spqmh\\\/\",\"name\":\"\",\"description\":\"SOCIEDADE DE PESQUISA QUALITATIVA EM MOTRICIDADE HUMANA - 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