![](\"https:\/\/www.motricidades.org\/spqmh\/wp-content\/uploads\/heidegger.jpg\")
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Fil\u00f3sofo alem\u00e3o, nascido em Messkirch (Gr\u00e3o-ducado de Baden), a 26 de setembro de 1889, e falece em maio de 1976, em Freiburg-im-Breisgau.<\/span> Estudou Teologia Cat\u00f3lica Romana e, posteriormente, Filosofia na Universidade Freiburg-im-Breisgau, onde se tornou assistente de Edmund Husserl (1859-1938), criador do m\u00e9todo fenomenol\u00f3gico, e estudou com Heinrich Rickert (1863-1936), culturalista neokantiano que se preocupava com a fundamenta\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica da hist\u00f3ria.<\/p>\n Heidegger completou seu doutorado em 1914, e come\u00e7ou a lecionar em Freiburg em 1915. De 1923 a 1928, ele lecionou na Universidade de Marburg, retornando a Freiburg em 1928 para herdar a posi\u00e7\u00e3o de Husserl como professor de Filosofia.<\/p>\n Em mar\u00e7o de 1916, Husserl \u00e9 nomeado professor na faculdade de Filosofia de Freiburg. tornando-se Heidegger seu assistente e inciando um per\u00edodo de intensa colabora\u00e7\u00e3o. Cursos e semin\u00e1rios sobre Kant, sobre as obras l\u00f3gicas de Arist\u00f3teles, sobre a Doutrina da ci\u00eancia <\/em>(de 1794) de Fichte.<\/p>\n Em 1917, ainda em Freiburg, Heidegger d\u00e1 cursos e semin\u00e1rios, entre outros, sobre: Os fundamentos filos\u00f3ficos da m\u00edstica medieval; Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 fenomenologia da religi\u00e3o; Santo Agostinho e o neoplatonismo<\/em>; v\u00e1rios semin\u00e1rios sobre obras de Arist\u00f3teles; li\u00e7\u00f5es fenomenol\u00f3gicas sobre as Ideen <\/em>e as Logische Untersuchungen <\/em>de Husserl.<\/p>\n Em 1923, torna-se professor em Marburg, onde tem como colega Rudolf Bultmann. Entre 1923-1927 apresenta cursos e semin\u00e1rios sobre Plat\u00e3o (O sofista<\/em>), Arist\u00f3teles, Kant, Hegel, Descartes, Droysen; sobre a hist\u00f3ria do conceito de tempo; sobre a ontologia medieval.<\/p>\n Em 1927, publica as primeiras duas se\u00e7\u00f5es da primeira parte de Ser e Tempo<\/em>. Publica\u00e7\u00e3o esta que marca a ruptura filos\u00f3fica com Husserl.<\/p>\n Al\u00e9m de Husserl, Heidegger foi especialmente influenciado pelos pr\u00e9-socr\u00e1ticos, pelo fil\u00f3sofo dinamarqu\u00eas Soren Kierkegaard e pelo fil\u00f3sofo alem\u00e3o Friedrich Nietzsche. Ao desenvolver suas teorias, Heidegger parecia rejeitar as terminologias filos\u00f3ficas tradicionais e favorecia uma interpreta\u00e7\u00e3o individual dos trabalhos dos antigos pensadores. Aplicava significa\u00e7\u00f5es originais e etimologias individuais \u00e0 palavras e express\u00f5es, al\u00e9m de criar centenas de novas e complexas palavras.<\/p>\n Em seu mais reconhecido trabalho, Sein und Zeit <\/em>(Ser e Tempo, 1927), Heidegger se preocupou com o que considerava a quest\u00e3o filos\u00f3fica essencial: o que significa existir? O que o levou a ainda outra quest\u00e3o: que tipo de exist\u00eancia seres humanos possuem? Eles s\u00e3o, dizia ele, jogados em um mundo que n\u00e3o constru\u00edram, mas que consiste de coisas potencialmente \u00fateis, incluindo objetos culturais e naturais. Como esses objetos vem para a humanidade de tempos passados, e s\u00e3o utilizados no presente para atingir objetivos futuros, Heidegger construiu uma rela\u00e7\u00e3o fundamental entre os moldes de exist\u00eancia dos objetos, da humanidade e da estrutura do tempo.<\/p>\n Para Heidegger, o indiv\u00edduo est\u00e1 sempre em perigo de ser sugado no mundo dos objetos, na rotina cotidiana, e no convencional comportamento raso da multid\u00e3o. A sensa\u00e7\u00e3o de ang\u00fastia traz o indiv\u00edduo a confrontar a morte e o significado da vida, e apenas por meio desse confronto \u00e9 que um sentido de exist\u00eancia e de liberdade aut\u00eanticos podem ser atingidos.<\/p>\n Em 1928, torna-se professor na Universidade de Freiburg, onde sucede Husserl na c\u00e1tedra e, em 1933, torna-se o primeiro reitor nacional-socialista da Universidade de Freiburg. Por\u00e9m, ap\u00f3s dez meses de reitoria, demite-se por discord\u00e2ncia com o regime Nazista. Come\u00e7a um per\u00edodo de quase absoluto sil\u00eancio. Heidegger n\u00e3o publicar\u00e1 quase nada at\u00e9 1942. Por outro lado, d\u00e1 regularmente seus cursos acad\u00eamicos.<\/p>\n Ap\u00f3s 1930, Heidegger entregou trabalhos como Einf\u00fchrung in die Metaphysik <\/em>(Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Metaf\u00edsica, 1953) \u00e0s interpreta\u00e7\u00f5es de concep\u00e7\u00e3o de exist\u00eancia particulares do ocidente. Ele sentia que, em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0s concep\u00e7\u00f5es de exist\u00eancia dos antigos gregos, a sociedade moderna tecnol\u00f3gica impunha uma atitude puramente manipulativa, que reprimia o Ser e os sentidos da exist\u00eancia humana. A humanidade havia se esquecido de sua verdadeira voca\u00e7\u00e3o, e deveria recuperar a busca pela verdadeira compreens\u00e3o do “Ser”, e ser receptivo \u00e0s novas compress\u00f5es de exist\u00eancia (atingida pelos antigos gregos e perdido pelos fil\u00f3sofos subsequentes).<\/p>\n As abordagens iniciais \u00e0 temas como afinidade, morte, autenticidade e o vazio da humanidade levou muitos a associarem Heidegger ao existencialismo, e seu trabalho teve grande influ\u00eancia no existencialismo franc\u00eas de Jean Paul Sartre. Heidegger, no entanto, eventualmente repudiou as interpreta\u00e7\u00f5es existencialistas de suas obras. Seus pensamentos tiveram influ\u00eancia direta nos fil\u00f3sofos franceses Michel Foucault e Jacques Derrida, e no soci\u00f3logo alem\u00e3o Jurgen Habermas.<\/p>\n Em 1956, \u00e9 editado Que \u00e9 isto – a Filosofia? – e em <\/em>1962, Publica Quest\u00e3o da Coisa<\/em>.<\/p>\n Desde os anos sessenta sua influ\u00eancia tem se alastrado al\u00e9m do continente europeu, e tem tido um impacto cada vez maior nas filosofias de pa\u00edses de l\u00edngua inglesa por todo o mundo.<\/p>\n Informa\u00e7\u00f5es extra\u00eddas das seguintes refer\u00eancias: HEIDEGGER, M. Heidegger, Martin. In: Microsoft Encarta Encyclopedia. Microsoft Corporation, 1997.<\/p>\n VATTIMO, Gianni. Introdu\u00e7\u00e3o a Heidegger. Rio de Janeiro: Edi\u00e7\u00f5es 70, 1971.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fil\u00f3sofo alem\u00e3o, nascido em Messkirch (Gr\u00e3o-ducado de Baden), a 26 de setembro de 1889, e falece em maio de 1976, em Freiburg-im-Breisgau. 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\n<\/strong>HEIDEGGER, M. Confer\u00eancias e escritos filos\u00f3ficos. In: Os Pensadores – Heidegger. S\u00e3o Paulo: Abril Cultural, 1983.<\/p>\n\n